Hiển thị các bài đăng có nhãn ₪ NGO Tôn Giáo Quốc Tế & Liên Hợp Quốc. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn ₪ NGO Tôn Giáo Quốc Tế & Liên Hợp Quốc. Hiển thị tất cả bài đăng

Tám cuốn sách giúp bạn thoát khỏi bóng tối (Shaka Senghor)


Khi Shaka Senghor (Xem: Shaka Senghor: Tại sao hành động tồi tệ nhất của bạn không định nghĩa được bạn ) là mười chín, anh ta đã bắn và giết một người đàn ông - và bị kết án mười chín năm sống trong tù. Lúc đầu, Senghor ngồi trong phòng giam lạnh lẽo và hợp lý hóa những hành động tồi tệ nhất của mình. Anh ấy nói rằng, anh ấy là người bắn súng tốt hơn người bị bắn. Sau đó, Senghor tìm thấy niềm an ủi trong văn học - và quan điểm của anh ấy đã bị biến đổi trong tù.

Hợp tác với các cộng đồng tôn giáo (VSCĐ)

Cộng đồng tôn giáo và UNICEF:                  

Khung tham gia:

Các tổ chức chính phủ tôn giáo ( HT.Huỳnh Tâm Sưu tầm)


Bài viết này đại diện cho nỗ lực có hệ thống đầu tiên trong phân tích các tổ chức phi chính phủ tôn giáo (RNGOs). Phần lớn bị bỏ qua như một lĩnh vực tổ chức, RNGO tạo thành một nhóm các tác nhân tôn giáo mới định hình chính sách toàn cầu, một tổ chức lai giữa niềm tin tôn giáo và hoạt động xã hội ở cấp địa phương, quốc gia và quốc tế. Bài viết này đề xuất một định nghĩa về RNGO, theo dõi sự xuất hiện của RNGO từ góc độ lịch sử

Những điều NGO làm vì lợi ích của tôn giáo, nhân danh tôn giáo (HT.Huỳnh Tâm Sưu tầm)


Các tổ chức phi chính phủ và hình ảnh tinh thần thường là những người làm việc chăm chỉ, tận tụy làm tất cả những gì có thể để giảm bớt nỗi khổ của người khác - động vật, thực vật, môi trường và đồng loại. Người ta thường không liên kết các NGO với các khái niệm gây chia rẽ như tôn giáo. Chủ nghĩa thế tục là chìa khóa, và ý tưởng cho rằng lòng vị tha nên xuất phát từ những giá trị cơ bản của con người. Tiền đề này là sai lầm, vì chúng ta biết rằng tôn giáo đóng một vai trò to lớn trong hầu hết các xã hội

Ủy Ban NGO Về Tự Do Tôn Giáo Hoặc Tín Ngưỡng ( VSCĐ )


Bảo vệ tự do tư tưởng và lương tâm trong cộng đồng quốc tế của các quốc gia
Đại hội thường niên của Ủy ban sẽ diễn ra vào Thứ Hai, ngày 25 tháng 6 năm 2018, từ 1:00 chiều - 3:00 chiều tại Ủy ban Do Thái Hoa Kỳ (do Viện Jacob Blaustein vì Sự tiến bộ của Nhân quyền), 165 East 56th Street (tổ chức giữa Lexington và thứ ba). Một bữa ăn trưa nhẹ sẽ được cung cấp.

Danh sách các tổ chức tôn giáo (Sưu tầm HT.Huỳnh Tâm)

Danh sách các tổ chức tôn giáo trên thế giới.
Vì nó có thể là một vấn đề tranh luận về việc một tổ chức, trên thực tế, tôn giáo, các tổ chức chỉ xuất hiện trong danh sách này, nơi chính tổ chức đó tuyên bố hoặc đã tuyên bố là một tổ chức tôn giáo.
Đây là một danh sách động và có thể không bao giờ có thể đáp ứng các tiêu chuẩn cụ thể cho sự hoàn chỉnh. 

Vượt ra ngoài "Các tổ chức dựa trên đức tin" Tôn giáo & NGO ở góc độ so sánh ( R. Michael Feener )


Các tổ chức phi chính phủ có vai trò quan trọng trong việc cung cấp dịch vụ, tổ chức cộng đồng, vận động và trung gian các luồng thông tin và tài nguyên trên toàn cầu. Sự thổi phồng tôn giáo của họ vừa có thể tăng cường khả năng tiếp cận hiệu quả của các dự án cụ thể vừa làm phức tạp môi trường chính sách vốn đã đầy rẫy trong đó các tổ chức phi chính phủ hoạt động. Các khung chính sách sẽ ảnh hưởng đến các loại hoạt động mà các tổ chức NGO tôn giáo có thể thực hiện và hướng tới thực hành trong bối

NGO Tôn Giáo & Liên Hợp Quốc (HT. Huỳnh Tâm)


Lan truyền ý tưởng NGO Tôn giáo, và Liên Hợp Quốc:
Các truyền giáo hữu hình và vô hình trong quyền lực được tập hợp thành chín bài tiểu luận, định vị sự lãnh đạo tôn giáo và đức tin trong  hệ thống quản trị toàn cầu phức tạp và công bính xã hội. Nội dung này mở đầu lời giải thích về phương pháp nghiên cứu, một thiết kế hỗn hợp các khái niệm từ khoa học xã hội và nhân văn, đặc biệt là nghiên cứu tôn giáo,

Tổ Chức Tôn Giáo tại Liên Hợp Quốc. Nghiên cứu NGO (Sưu tầm HT.Huỳnh Tâm)


Giới thiệu: Trong nhiều thập kỷ, tôn giáo đã bị bỏ qua một cách hiệu quả bởi các học viên và các nhà nghiên cứu liên quan đến phát triển và viện trợ nhân đạo - những thành kiến ​​thế tục trong phát triển khái niệm kết hợp với các quan niệm chủ nghĩa thiết yếu về tôn giáo vốn là bảo thủ và phản động không dành chỗ cho tôn giáo. Trên thực tế, tôn giáo, theo nhà xã hội học Kurt Alan ver Beek (2000), 'một điều cấm kỵ phát triển'.